當(dāng)前城鎮(zhèn)化的城市公園建設(shè)物質(zhì)文明，傳播精神文明，科學(xué)知識(shí)和進(jìn)行科研，大力倡導(dǎo)教育建設(shè)的重場(chǎng)所。各種社會(huì)文化活動(dòng)在城市公園中的開展，陶冶市民的情操，提高市民的整體素質(zhì)，還形成了一種特的大眾文化。在新型城鎮(zhèn)化的背景下，城市公園對(duì)城市的神文明建設(shè)作用愈漸，越來越不容忽視。

自然景觀上，應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素的選擇空間非常廣闊。我國(guó)傳統(tǒng)文化中不缺少的花，鳥，蟲，魚。我國(guó)有梅，蘭，竹，菊四君子，有松，竹，梅歲寒三友，有出淤泥不染的荷花，早莊子就寫到“北冥有魚，名為鯤。鯤之大，不知幾千里也。化為鳥，名為鵬?！兵B和魚是我國(guó)古人文學(xué)創(chuàng)作離不開的重題材。園林設(shè)計(jì)中加入傳統(tǒng)文化中常用的花鳥元素，配合古典造型，可以瞬間營(yíng)造出傳統(tǒng)韻味濃厚的景觀氛圍。

人工景觀上，應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素主從傳統(tǒng)生活元素入手。傳統(tǒng)生活元素從美學(xué)角度上看，設(shè)計(jì)者重視傳統(tǒng)生活元素與景觀環(huán)境的契合度，努力營(yíng)造出一個(gè)優(yōu)雅別致的古典生活環(huán)境。傳統(tǒng)文化中生活元素內(nèi)容過于寬泛，如長(zhǎng)廊軒窗，亭臺(tái)樓閣，甚至一扇屏風(fēng)一個(gè)睡榻都有濃厚的古典氣息。設(shè)計(jì)者們從取材到場(chǎng)景塑造，運(yùn)用這些傳統(tǒng)文化元素創(chuàng)造出現(xiàn)代人休閑生活實(shí)用設(shè)施，豐富了人們的生活體驗(yàn)，也提高了人們的生活情趣。

人們對(duì)于園林景觀設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)和理解往往會(huì)忽略一些社會(huì)活動(dòng)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來的影響。總的來說，園林景觀的設(shè)計(jì)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是息息相關(guān)的，也說園林景觀是社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的中重組成部分。能夠促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大大提高了物質(zhì)文明和精神文明。近幾年在我國(guó)大部分地區(qū)都開始著手建設(shè)園林景觀，借此方式來進(jìn)一步完善城市面貌和彰顯城市風(fēng)格，且能夠較早的奠定了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，至今已經(jīng)有了顯著的效果。

現(xiàn)代景觀環(huán)境設(shè)計(jì)中中國(guó)傳統(tǒng)園林意境結(jié)構(gòu)的應(yīng)用吸取傳統(tǒng)理念在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)的過程中，有效的借鑒到中國(guó)傳統(tǒng)園林意境結(jié)構(gòu)的相關(guān)理念，著現(xiàn)代景觀環(huán)境設(shè)計(jì)，打造出加符合審美標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)特性的園林景觀。

園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中運(yùn)用生態(tài)學(xué)景觀這個(gè)概念成為了一個(gè)硬性的指標(biāo)。我國(guó)大力發(fā)展生態(tài)綠色景觀將這個(gè)理念深入到全國(guó)各個(gè)機(jī)構(gòu)和部門，讓每個(gè)部門都充分意識(shí)到它的重性。是在一些部門，他們只是按照的指示，機(jī)械性的將生態(tài)學(xué)景觀運(yùn)用到園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中去。使得園林規(guī)劃缺乏了合理性，只是一個(gè)行為主義上的花瓶。在一些地區(qū)特別是一些經(jīng)濟(jì)條件比較落后的地區(qū)。態(tài)學(xué)景觀在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中缺乏合理性。生態(tài)學(xué)景觀引入的初衷園林規(guī)劃設(shè)計(jì)部門本身就缺乏系統(tǒng)的生態(tài)學(xué)景觀理論知識(shí)，他們?cè)O(shè)計(jì)園林的時(shí)候，只是讓園林設(shè)計(jì)加好看和美觀，沒有考慮到真正意義上的作用。這樣讓生態(tài)平衡無法得到維持。